Торжественное открытие Центра Индийской Культуры (г.Санкт-Петербург)16 декабря 2009 года в концертном зале ЕСОД

indian-cultural-center-saint-petersburg

 

Торжественное открытие Центра Индийской Культуры

16 декабря 2009, в 19.00

г.Санкт-Петербург, ул. Большая Разночинная, д.25-а

В концертном зале ЕСОД — праздник открытия. Презентация культурных программ, концерт с участием Ашвани Нигама (катхак, Москва), Мины Паталенской (бхаратанатьям, София), Ксении Лоренс (мохиниаттам, Санкт-Петербург), Елены Тарасовой и Театра танца «Апсара» (кучипуди, fusion, Санкт-Петербург), Анастасии Кошкиной (болливуд, Санкт-Петербург), Анны Мащак (кучипуди, Санкт-Петербург), Виталины Лобач (одисси, Москва).

Музыка хиндустани в исполнении петербургских музыкантов А. Конанчука, А. Панина, А. Фофонова, С. Христанова, В. Елисеева.

Ярмарка индийских тканей, украшений и многое другое…Одевайтесь ярко!

Билеты:

  • до 15.12 — на Невском, 81 — 350 руб.
  • 16.12 билеты на входе — 500 руб.
  • 16.12 билеты на входе одетым в индийские наряды (сари, камиз) — 400 руб.

Сайт Центра Индийской Культуры: www.indian-club.ru
Телефоны для справок: 309 25 85, 923 38 40

12 декабря 2009 года, в КЦ “ДОМ” Культурное мероприятие — “СЛАВЯНОФИЛОФОБИЯ” (часть 1) Выступают группы “ВОЛГА” и “KALASHNIKOVBAND”

dom_KALASHNIKOVBAND

Уважаемые посетители нашего сайта, приглашаем Вас
12 декабря 2009 года, в 20:00
на Культурное мероприятие
“СЛАВЯНОФИЛОФОБИЯ” (часть 1)
г. Москва, ст.м. Новокузнецкая, КЦ “ДОМ”
Вход: 400 руб., студентам — 300 руб.

Славянофилофобия — проект, представляющий две (а может быть и больше) новые стороны традиционной народной культуры, культуры,  выжившей в суете и абсурде больших городов, в войне форматов и штампов, исполняемой не в традиционной манере и поэтому живой как никогда…

Интернациональная славянская этника, народные симфонии, авторский фольклор, бытовой эпос, и прочие порождения современной жизни.

ВОЛГА — музыка базируется на синтезе ритмов и традиционной славянской полиритмии в сочетании с атмосферным эмбиентом и нойзом, акустической перкуссией и экологически чистыми мелодиями. Слова песен — аутентичные тексты XII — XIX веков.

www.myspace.com/kalashnikovband

История культуры народов мира. Англия. Франция. Германия. XIV—XVI вв.

картинка

В Этот том «История культуры народов мира» посвящен времени, когда в Европе понятие «мода» прочно вошло в обиход — для тех групп населения, у которых хватало средств следовать всем ее прихотливым капризам. Согласно духу эпохи, и в этом начинании пальма первенства (пока еще) принадлежала мужчинам. Столицей европейской моды вполне закономерно стала Франция, которая на сотни лет превратилась в эталон в области бытового комфорта и изящной одежды. Это было время, когда профессия портного из ремесла не хуже прочих выделилась в сферу настоящего искусства, где священнодействовали неподражаемые и очень дорогие Кутюрье.

«История культуры народов мира» — уникальное издание, в котором описаны костюмы, оружие, мебель, посуда и архитектурные сооружения народов нашей планеты, начиная с IV тысячелетия до н. э. и вплоть до XIX века. Автор этого интереснейшего труда — выдающийся немецкий художник и историк культуры Герман Вейс (1822—1897), профессор Берлинской академии художеств, лично выполнивший большинство многочисленных иллюстраций, украшающих страницы этого энциклопедического собрания. По широте и объему материала, сведенного в единое целое с истинно немецкой добросовестностью и аккуратностью, эта книга до сих пор не знает себе равных в России.

Читать далее…

Лабиринт. История возникновения. Или – “Как правильно заблудиться?”

Семью кругами к тайне

Первые похожие на лабиринт наскальные рисунки появились на Земле еще в каменном веке. Трудно сказать, что имел в виду доисторический художник, высекая извилистые линии и спирали, но идея передавалась сквозь века, превратившись наконец в глобальный символ — семь линий, закрученных вокруг центра. Древнейшим из найденных считают знак лабиринта, нацарапанный на стене усыпальницы в Луззанасе на острове Сардиния, возведенной как минимум четыре тысячи лет назад. В последнее время лабиринты, некогда полные сакрального смысла, стали обычным атрибутом парков и аттракционов, меняясь и усложняясь по мере того, как трансформировались представления человека о мироздании, своеобразной моделью которого и был лабиринт.

Читать далее…

Николай Константинович Рерих (правда о герое) часть 2

Тибетские тайны

View

Экспедиция Рериха, снова воссоединившаяся с прежними участниками и набравшая новых, взяла, наконец, священный курс — на Тибет. Это всегда была закрытая для иностранцев территория, однако Рерихи стали отнюдь не первыми русскими путешественниками, побывшими здесь. В 1879 и в 1883 годах Н.М. Пржевальский организовал две экспедиции в Тибет, пройдя 8 тысяч километров. Чуть позднее его путь повторили Г.Ц. Цыбиков и Н. Я. Бичурин. Несомненно, Рерих был знаком с оставленными ими картами, книгами и описаниями. И, конечно, осознавал все трудности предстоящего пути.

Читать далее…

Николай Константинович Рерих (правда о герое) часть 1

Николая Рериха объявляли духовным водителем человечества, антихристом, главой Коминтерна, советским шпионом, руководителем мирового масонства и даже перевоплощением одного из буддийских божеств. Сам же Рерих сравнивал себя с одиноким медведем, подчеркивая при этом, что именно с медведем, а не с волком. Ответить на вопрос: кем же был этот человек на самом деле? — невозможно. Это оказалось не под силу даже биографам Рериха: толкования отдельных эпизодов его жизни, в том числе и его происхождения, подчас полностью исключают друг друга.

Читать далее…

VA — Rhythmus, Natur & Musik Aaustralien (2001) Австралия

австралийский коренной житель играет на дудке

Коренные жители материка — австралийские аборигены — вместе с метисами
(потомками от смешанных браков) составляют около 3% населения страны. В антропологическом отношении они представляют особую австралоидную расу. У этих людей коричневый цвет кожи; волосы чёрные, скорее непокорные, чем вьющиеся; темные глаза. Считается, что австралийские аборигены живут на материке около 40 тыс. лет. Никто не знает точно, сколько коренного населения жило на бескрайних просторах континента к моменту его колонизации европейцами. По некоторым подсчётам — примерно 0,5 млн. человек.
Многочисленные племена были разбросаны по огромной территории, говорили на разных языках, вели кочевой образ жизни, так как только перемещаясь с места на место, могли выжить во время периодических засух. Они не имели постоянных поселений и жилищ, домашних животных и обходились небольшим количеством домашней утвари.

добывание огня

Язык австралийских аборигенов не похож ни на один другой и включает шесть языковых групп и множество диалектов. Их речь дополняется жестами.
Большинство диалектов до сих пор не имеет своей письменности.
Особенностью культуры аборигенов являются своеобразные рисунки на коре эвкалипта и священных скалах. В сотнях мест в различных частях континента — в пещерах, на отвесных скалах, на отдельных камнях — предки аборигенов в течение тысячелетий запечатлевали свою повседневную жизнь. Это и охота, и танцы, и ритуальные церемонии, и представления об окружающем мире. Все рисунки выполнены в очень причудливой манере.
Долгое время коренное население Австралии жило в резервациях — отдалённых пустынных частях континента, куда посторонние не допускались. Читать далее…