Друзья предлагаю Вашему Вниманию рассказы — легенды о Господе Кришне. Прекрасно аранжированные красивые и познавательные. Рекомендованы даже для детей, а взрослым, кто не знал тоже интересно будет. На мой взгляд Ведическая Культура является полным противопоставлением и противостоянием нынешнему миру Кали — Юги эпохи невежества и нравственного упадка (кончится скоро))). В то время как этот мир полный корысти и злобы желает получить от нас страдания, страсти и злобу…Кришна дает радость, счастье и доброту мирного существования с природой и другими людьми.

Счастья ВСЕМ Существам!

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе!

Кришна — одна из ипостасей Бога в индуизме. Внутри индуизма поклонение Кришне является частью монотеистической традиции вайшнавизма, к которой принадлежит большинство индуистов. В одних течениях вайшнавизма, Кришну почитают как наиболее полную аватару Верховного Бога Вишну, а в других, являющихся частью кришнаизма, ему поклоняются как изначальной ипостаси Бога, источнику мироздания и всех аватар.
В литературе индуизма, Кришна описывается как Бог, снизошедший на землю из духовного мира с целью восстановить дхарму и явить Свои духовные игры. Кришна предстаёт в различных образах: очаровательного и игривого Бога-ребёнка, мальчика-пастуха коров, идеального возлюбленного, божественного героя-воина и Верховной Личности Бога. Жизнь, деяния и учение Кришны описываются в таких священных писаниях индуизма, как Пураны («Бхагавата-пурана» и «Вишну-пурана»), «Харивамша» и «Махабхарата». В индуистском искусстве Кришну часто изображают как мальчика-пастуха, играющего на флейте в компании своей возлюбленной пасту?шки Радхи и других гопи, или как молодого воина-принца, дающего философские наставления в «Бхагавад-гите» — одном из самых уважаемых и ценимых духовно-философских текстов не только индуизма, но и мировой религиозно-философской традиции.

В традиции индуизма принято считать, что Кришна воплотился на земле в конце IV тысячелетия до н. э. Основываясь на деталях, упомянутых в священных текстах индуизма, и сделанных в соответствии с ними астрономических и астрологических расчётах, точные даты явления и ухода Кришны были определены как 18 или 21 июля 3228 года до н. э. — 18 февраля 3102 года до н. э. Считается, что в день ухода Кришны началась Кали-юга — эпоха религиозного и морального упадка.
Самые ранние свидетельства существования поклонения Кришне в одной из его форм (Васудевы, Бала-Кришны или Гопалы) относятся к V — IV веку до н. э. К IX веку движение Кришна-бхакти широко распространилось в Южной Индии. В Северной Индии к XII веку сформировались различные традиции кришнаизма и появилось региональное поклонение таким формам Кришны, как Джаганнатха в Ориссе, Витхоба в Махараштре и Шри Натхджи в Раджастане. Начиная с 1960-х годов движение Кришна-бхакти распространилось также на Западе и в России, в основном благодаря проповеди Бхактиведанты Свами Прабхупады и основанной им индуистской вайшнавской организации Международное общество сознания Кришны. Кришна-бхакти не является исключительно индуистской традицией, её элементы присутствуют также в джайнизме, буддизме и вере бахаи.

Содержание архива:
01. Введение
01. Явление Господа Кришны
02. Смерть Путаны, Кришна в тележке.
03. Смерч Тринаварты, Наречение Имени.
04. Кришна открывает рот.
05. Яшода связывает Кришну, Освобождение Налакувары и Манигривы. |
06. Торговка фруктами, Ватсасура (демон теленок) и Бакасура (демон птица) .
07. Развлечения с мальчиками, смерть змея Агхасуры.
08. Брахма похищает мальчиков и телят.
09. Гибель Дхенакасуры (демон-осел в лесу с плодами).
10. Танец на голове змея Калия.
11. Праламбасура (демон в облике Пастушка), Лесной пожар.
12. Гопи и флейта Кришны.
13. Демон-бйвол Ариштасура.
14. Как жены брахманов пришли к Кришне.
15. Кришна поднимает холм Говардхан.
16. Удивительный Кришна.
17. Освобождение Нанды Махараджа из царства Варуны.
18. Кришна крадет одежду у юных Гопи.
19. Танец раса с Гопи.
20. Видьяадхара (в теле змеи) покушается на Нанду Махараджу, Кришна побеждает демона Шанкхасуру.
21. Гопи грустят в разлуке с Кришной.
22. Нарада рассказывает Камсе о Кришне .
23. Демон Кеши (бешеный конь) и Вьомасура (в образе мальчика) прибывают во Вриндаван.
24. Камса посылает Акруру (дядю Кришны) во Вриндаван за Кришной и Баларамой.
25. Кришна покидает Вриндаван, Акрура видит Господа во время омовения.
26. Кришна приезжает в Матхуру, встреча с Дхоби, Судамой, Горбуньей Кубджей.
27. Победа над слоном Кувалаяпидой, Поединок Кришны, Смерть Камсы.
28. Кришна освобождает Деваки и Васудеву, и расстается с Нандой и Яшодой.
29. Кришна учится у Сандипани муни в гурукуле, Кришна возвращает сына своему учителю.
30. Уддхава посещает Вриндаван.
31. Уддхава встречается с Гопи.
32. Кришна посещает дом горбуньи Кубджи и дом дяди Акруры.
33. Гнев Джарасандхи, Кришна строит Двараку, Смерть Калаяваны от Мучукунды.
34. Кришна — Ранчхор (Покинувший поле боя).
35. Рукмини пишет письмо Кришне и просит Его спасти ее от свадьбы на демоне Шишупалы.
36. Кришна похищает Рукмини и сражается с Рукми (братом принцессы).
37. История рождения Прадьюмны (Камадевы), Смерть Шамбары.
38. История Камня Сьямантаки.
39. Смерть Сатраджита и наказание злодея Шатадханвы.
40. Кришна берет в жены Калинди, Агни сжигает лес Кхандава, Кришна усмиряет быков и берет в жены Сатью.
41. Кришна побеждает Бхаумасуру и берет в жены 16100 жен.
42. Беседа Кришны и Рукмини.
43. Свадьба Анируддхи и Рочаны.
44. Смерть демона Банасуры, Уша и Анируддха.
45. История царя Нриги.
46. Господь Баларама посещает Вриндаван.
47. Смерть Пундраки, смерть Каши, и всего его города.
48. Баларама наказывает гориллу Двивиду.
49. Самба похищает Лакшману и попадает в плен.
50. Мудрец Нарада посещает Двараку.
51. Окончание.
Читать далее…